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摘要:
伊格尔顿宣称我们现在生活在"后理论"时代。当代西方学界不乏有关理论的创新和局限的讨论。局限之一便是德里达、詹姆逊等理论家所代表的对伦理批评毫不掩饰的敌意。这种敌意有多种根源,其中最主要的根源就是理论对伦理批评的一种"误读":伦理学总是难逃规范性的、普适性的范畴,是依赖于二元对立的意识形态的面具,所以理论与伦理在精神上格格不入。于是,任何具有理论意识的文学研究都要拒绝指涉伦理学,从而造成在当代文学话语中伦理批评的十分引人注目的缺席。作者认为,现在有必要重新思考伦理批评的内涵以及它与理论本身的关系。如果我们将伦理批评看作是一个反思性的过程,如果我们承认文本总是价值的载体和媒介,承认价值的冲突和取舍可以启发人们如何生活,那么理论的所有门派如女性主义、后现代主义和文化批评等就已经蕴涵了伦理批评的成分,不管它们自己如何否认。据此而论,伦理批评并未真正缺席,它的声音仅仅为理论的爆炸声所暂时掩盖而已。
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篇名 In the Remains of Theory:Ethical Criticism in Contemporary Literary Studies
来源期刊 比较文学.东方与西方:英文版 学科 文学
关键词 伦理学 文化批评 理论家 缺席 生活 当代西方 理论意识 伊格尔顿 重新思考 二元对立
年,卷(期) 2010,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 111-121
页数 11页 分类号 I06
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伦理学
文化批评
理论家
缺席
生活
当代西方
理论意识
伊格尔顿
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期刊影响力
比较文学.东方与西方:英文版
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