基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
萨满教是"原始宗教的一种晚期形式.因满-通古斯语族各部落的巫师称为''萨满''而得名.形成于原始社会后期.具有明显的氏族部落宗教特点.各族间虽无共同经典、神名(近亲部落除外)和统一组织,但彼此有一致相同的几个基本特征,相信万物有灵和灵魂不灭."(1)根据现有资料和考古发掘来看,自有史以来,萨满教原始宗教信仰就是整个东北地区最突出、最重要的社会意识形态和文化形态,至今仍对东北地区保持着一定的影响力.
推荐文章
论端木蕻良小说中萨满教文化的矛盾心理
萨满教
端木蕻良
五四
批判
浅谈新疆萨满教文化旅游开发
萨满教
旅游资源
宗教文化旅游
开发
鄂温克族萨满教的疾病观
鄂温克族
萨满教
疾病观
宗教阐释
超自然力量
从柯尔克孜宗教信仰谈其民族文化变迁
柯尔克孜
宗教文化
文化变迁
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 试析萨满教对东北诸民族文化的影响
来源期刊 文艺争鸣 学科 哲学
关键词 东北地区 民族文化 萨满教 原始宗教信仰 社会意识形态 氏族部落 原始社会 文化形态 万物有灵 统一组织 灵魂不灭 考古发掘 基本特征 影响力 通古斯 资料 巫师 特点 经典
年,卷(期) 2010,(13) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 150-153
页数 4页 分类号 B98
字数 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 胡卫军 吉林大学艺术学院 46 33 3.0 4.0
2 付黎明 吉林大学艺术学院 26 99 5.0 9.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (21)
共引文献  (17)
参考文献  (7)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
1992(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1996(2)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(2)
1998(3)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(2)
1999(4)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(4)
2000(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2001(2)
  • 参考文献(2)
  • 二级参考文献(0)
2004(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2005(4)
  • 参考文献(2)
  • 二级参考文献(2)
2006(3)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(2)
2007(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2009(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2010(3)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(3)
2015(2)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(1)
2010(3)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(3)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
东北地区
民族文化
萨满教
原始宗教信仰
社会意识形态
氏族部落
原始社会
文化形态
万物有灵
统一组织
灵魂不灭
考古发掘
基本特征
影响力
通古斯
资料
巫师
特点
经典
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
文艺争鸣
月刊
1003-9538
22-1031/I
16开
长春市自由大路509号
12-99
1986
chi
出版文献量(篇)
7056
总下载数(次)
12
总被引数(次)
24627
论文1v1指导