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摘要:
中国哲学固有的本体论的思维方式在魏晋时期激发了大乘空宗般若学的中土化,僧肇是其中的集大成者.但是僧肇也感觉到空宗的局限而最终把本体归结到道家的道上来,其本体论思想具有两种不彻底性,最后被隋唐佛学以及宋明理学所超越.
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文献信息
篇名 试论僧肇对中国哲学本体论的贡献
来源期刊 世纪桥 学科 哲学
关键词 僧肇 非有非无 本体论 思维方式
年,卷(期) 2010,(19) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 38-39
页数 分类号 B2
字数 3915字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1001-0475.2010.19.018
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 杨华祥 武汉工业学院思政课部 12 10 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
僧肇
非有非无
本体论
思维方式
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
世纪桥
月刊
1001-0475
23-1464/D
16开
哈尔滨市南岗区花园街204号
14-276
1987
chi
出版文献量(篇)
11982
总下载数(次)
32
总被引数(次)
13453
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