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摘要:
阐释和被阐释是汉代经学文论的的存在形式以及生产方式,也是经学文论在思想义理上不断发展,获得丰富和复杂内涵的原因。作为经学文论的主体,"文人"是国家政治体制的产物,这使得经学文论着重强调文学言志、教化和美刺讽谏的功能,把文学生活提及国家政治生活和道德生活的高度,赋予文学生活以崇高地位。
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文献信息
篇名 经学文论在汉代的体制化进路
来源期刊 中外文化与文论 学科 文学
关键词 经学文论 阐释权 国家机制 文论主体建构
年,卷(期) 2011,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 46-57
页数 12页 分类号 I206.2
字数 语种
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 刘朝谦 四川师范大学文学院 19 18 3.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
经学文论
阐释权
国家机制
文论主体建构
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中外文化与文论
季刊
32开
1996
chi
出版文献量(篇)
1029
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16
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