中西方情说之比较管窥——立普斯移情说在中国古代文论中的体现及其审美差异

• 作者: 王燕枝
• 来源期刊: 东京文学
• 学科: 文学
• 关键词: 移情说 主体 主客体关系 客体
• 年，卷（期）: 2011,（11）
• 所属期刊栏目: 中国古代文艺
• 页码范围: 242-245
• 分类号: I206.2
• 字数: 7213字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1003-5346.2011.11.183

摘要

“移情说”是中西方美学研究领域的一个重要理论,双方在此论题上存在着很多相同和不同之处.自朱光潜先生首次将这一理论介绍到中国,之后的诸多学者在不同侧面着重探讨了中西方关于这一论题的差异,对于这些差异产生的根源以及双方存在的相同之处却均有所忽视.本文将西方以立普斯为代表的移情理论与中国古代文论中的移情理论进行比较分析,得出双方理论的相同之处是:它们都表明了在审美活动或审美欣赏中,主体与对象达到一种物我融合的精神状态.二者有又有着明显的差别:一是美感源泉不同；二是审美主体、客体的内涵及主客体关系的不同.追溯这种差异产生的根源是与本民族的文化传统密不可分的,表现出来主要是思维方式和哲学基础的差异.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	王燕枝	广西师范大学文学院	1	1	1.0	1.0