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三國魏張揖仿效《爾雅》一書的體例,著成《廣雅》一書,列舉出一系列古代的通假字。清人王念孫爲《廣雅》作《疏證》,繁徵博引,以明《廣雅》的通假。本文即在闡述王念孫疏證《廣雅》所得出的通假條例,大略爲:(1)聲音相同。(2)聲音相近。包括:(i)聲音相同,聲調不同;?兩字雙聲;?兩字叠韻;(iv)兩字發聲部位相同,但一送氣,一不送氣;或一清,一濁;(v)兩字陰陽對轉;凡此皆可得通假。王念孫認爲,通假是聲的關係外,其他如異體字,古今字,則是形的差别,聲音則可同可不同,但王念孫也用'通用'、'同用'來考釋之。故通假字、異體字、古今字雖然不同,此處亦一并討論。王念孫的學問,段玉裁對其推崇備至,并認爲《廣雅疏證》一書,可謂天下至精矣,評價不可謂不高。
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文献信息
篇名 王念孫《廣雅疏證》通假釋例
来源期刊 人文中国学报 学科 文学
关键词 王念孫 《廣雅疏證》 通假 異體字 古今字
年,卷(期) 2012,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 163-194
页数 32页 分类号 H131
字数 语种
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1 楊靜剛 香港公開大學中國語言及文學系 1 0 0.0 0.0
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王念孫
《廣雅疏證》
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古今字
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人文中国学报
半年刊
16开
上海市
2004
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