自崇礼到重法（上）——以先秦士阶层“得君行道”观念为视角

• 作者: 李启成
• 来源期刊: 政法论丛
• 学科: 政治法律
• 关键词: 士阶层 得君行道 礼治 法治
• 年，卷（期）: 2012,（4）
• 所属期刊栏目: 中国法史问题研究
• 页码范围: 37-46
• 页数: 10页
• 分类号: DF092
• 字数: 17126字
• 语种: 中文
• DOI: 10.3969/j.issn.1002-6274.2012.04.005

摘要

东周以降，礼崩乐坏，君、师分离，士阶层出现，“得君行道”观念随之产生。孔、孟认定道尊于势，不能得君，则以明道自任，道即为赋予礼以内在道德上的根据，彰显其仁心，其治道之重心在礼。战国中晚期，“势”观念勃兴，尊君思想张扬，苟子在“道”与“势”之间游移，因要尊君，遂将礼外在规范化，在治道上礼法并重。战国末期，成为思想界主流的法家，将尊君推到空前高度，因得君之切而牺牲了行道之实；因尊君而尚法，其法治沦为君主“治”臣下和人民的工具。整个先秦时期，士阶层从强调“行道”逐渐转向“得君”，与治道从“重礼”向“尚法”之演变大体一致。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李启成	北京大学法学院	23	95	6.0	9.0