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摘要:
康熙《圣谕十六条》和雍正《圣谕广训》流行于有清二百年间,直到清末民初仍有余响.康熙《圣谕十六条》出现之后,遂有大量通俗解释的版本,其中白话解释版尤值注意.王又朴的《圣谕广训衍》影响最大,由清初到道咸间而截,其后则被改编为《圣谕广训直解》流行于世.《圣谕广训衍》的白话甚至比“五四”诸子的白话还好,而改编的《圣谕广训直解》则不堪卒读.周作人接触到的是后者,所以对其内容和语言双方面严加批评.本论文即从语言的雅俗文白对峙和周氏对圣书及其语言的评论出发,还原一种白话的历史生态,并解释其夭折之因.
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文献信息
篇名 圣书与白话——《圣谕》俗解和一种现代白话的夭折
来源期刊 同济大学学报(社会科学版) 学科 文学
关键词 《圣谕广训》 俗解 白话
年,卷(期) 2012,(1) 所属期刊栏目 比较思想与比较文化
研究方向 页码范围 79-88,121
页数 分类号 H1
字数 16246字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1009-3060.2012.01.011
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 姚达兑 中山大学中文系 40 40 3.0 4.0
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研究主题发展历程
节点文献
《圣谕广训》
俗解
白话
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
同济大学学报(社会科学版)
双月刊
1009-3060
31-1777/C
大16开
上海市四平路1239号
4-637
1990
chi
出版文献量(篇)
2109
总下载数(次)
12
总被引数(次)
19402
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