“情本体”的外推与内推

• 作者: 刘绪源 李泽厚
• 来源期刊: 复印报刊资料-文化研究分册
• 关键词: “情本体” 政治哲学 宗教哲学
• 年，卷（期）: 2012,（5）
• 所属期刊栏目: 名家访谈
• 页码范围: 83-91
• 页数: 9页
• 语种: 中文

摘要

后现代哲学打破了启蒙理性的牢笼,但终究是否定性、破坏性的;提出以中国传统为依据的“情本体”,就是要在它的基础上再往前走一步.“情本体”外推即政治哲学,提出了“社会性公德”与“宗教性私德”的区分.社会性公德类似于罗尔斯的“重叠共识”,但强调它的现代经济基础,以解构传统礼教的政治、伦理、宗教“三合一”.宗教性私德有范导和适当构建社会性道德的作用.无论在理论上还是实践上,两德关系都是今日中国关键问题之一.“情本体”内推即“以审美代宗教”的宗教哲学,它要解决海德格尔的“非本真本己”的异化,也要解决现代人“闲愁最苦”的无聊,即如何活、为什么活、活着怎样(指心境).人生唯一的真实就是积淀下来的“情”,只有对日常生活的珍惜之“情”才可能消化海德格尔的“畏”和“烦”.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李泽厚	中国社会科学院哲学研究所	22	105	7.0	9.0