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摘要:
马克思晚年通过“人类学笔记”中对农村公社的再研究和《历史学笔记》中对世界历史的再研究,在东方社会发展道路问题上提出了一系列新的思想。这些思想既不是如国内外一些学者所说的是将唯物史观的社会形态演进理论当做纯粹的“西方社会理论”加以抛弃,从所谓“单线论”转向“多线论”;也不是仅仅一般地确认社会形态演进的统一性和多样性,局限于指认一个民族在发展过程中基于某些历史条件可以跨越某个特定的社会发展阶段。这些新思想实质上是马克思对唯物史观原有的“世界历史”理论的重大突破,而所谓跨越“卡夫丁峡谷”的东方社会发展道路设想,正是以这一突破为理论支撑的。只有从这一视角出发,才能对马克思晚年思想与唯物史观的关系作出准确的评价,并对他同恩格斯在跨越“卡夫丁峡谷”问题上的观点差异作出合理的解释。
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文献信息
篇名 马克思晚年东方社会发展道路新思想的实质——“人类学笔记”和《历史学笔记》再研究
来源期刊 马克思主义列宁主义研究 学科 哲学
关键词 马克思“人类学笔记” 《历史学笔记》 农村公社 世界历史理论 跨越“卡夫丁峡谷”
年,卷(期) 2012,(8) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 31-38
页数 8页 分类号 A81
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研究主题发展历程
节点文献
马克思“人类学笔记”
《历史学笔记》
农村公社
世界历史理论
跨越“卡夫丁峡谷”
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
马克思主义列宁主义研究
月刊
1001-2699
11-4236/A
北京张自忠路3号
出版文献量(篇)
166
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