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摘要:
尽管在我们的传统里,诗文与书画是文人们兼擅的事情,不过,如今的艺术家们大多放弃了文字表达的追求,我在策展中不时有这样的体会:如果有一个展览需要他们提供自己的文字,对他们来说几乎就是一场折磨,在迫不得已的情况下他们宁可接受访谈,而不愿独自面对空白的纸页,仿佛那是一座令人眩晕的深渊……这样的事实固然映现了传统的涣散,不过,艺术家不愿动笔,未必就是因为他们阅读修养的缺失,而很可能因为羞怯于自己的文字——既然在画面中题写诗文已经不再是必需,这方面的日常训练也就停止了,相对于他们的视觉技艺的专业性,他们的文字技艺就愈来愈显得业余了。在另一方面,大概是从现代主义的精英意识那里,延伸出一种态度,要求艺术家们尽可能地将自己隐匿在其作品的背后,只让作品说话,以便在自己与观众之间保留一个具有神秘感和想像张力的空间。也许是身为水墨画家,朱伟对待文字的态度更近于传统文人,他的一些早期作品中仍然保留了文字的题写——友人崔健的摇滚歌词或者自己的笔记——与画面构成一体;不仅如此,在最近的几年中.他应杂志之邀写下了多篇杂文,其数量足够结成一集,在他看来,“古代的画家画画之余弹琴、写诗、做文章,甚至作为门客到有钱人家里白话天文地理、古今大事、做人之道。当代的画家没这个机会,但可以做古代画家做不了的事,比如我就画画之外还刻木版画,到工厂去做雕塑,给艺术杂志写专栏,给摇滚乐队拍电影.但这一切必须是水墨画的延伸,必须有水墨的影子。”这些出现在画外的文字显得短小、冷峻、讥诮,与他的绘画一样,那种个人语调里潜伏着八大山人“自眼向天”的愤激与桀骜,同时也不乏金农《冬心题画记》的灵动和戏谑,如果我们是从文学的角度来看待,他所接续的大概是《二十年目睹之怪现状》或鲁迅式的针砭时弊、嬉笑怒骂的书写方式;有些特别的是.他的表达带着浓重的京腔,其典型的特性就是什么世面都见识过、并且在说起什么来的时候总是既逗着你又噎着你.朱伟显然熟稔于此道,那些被北京人挂在嘴边的俚语俗词频现于文中,形成了口语化独自的生动效果,以致我有些怀疑,他是对着一只录音笔讲述了这些东西,然后再将它们整理成篇。
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区划
年代际和年际变化
东北地区
内容分析
关键词云
关键词热度
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文献信息
篇名 题写在年代的风气中
来源期刊 东方艺术 学科 文学
关键词 《二十年目睹之怪现状》 文字表达 传统文人 风气 早期作品 艺术杂志 摇滚乐队 艺术家
年,卷(期) 2012,(17) 所属期刊栏目 特别关注
研究方向 页码范围 54-57
页数 4页 分类号 J627
字数 2605字 语种 中文
DOI
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研究主题发展历程
节点文献
《二十年目睹之怪现状》
文字表达
传统文人
风气
早期作品
艺术杂志
摇滚乐队
艺术家
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
东方艺术
双月刊
1005-9733
41-1206/J
大16开
河南省郑州市健康路143号
36-18
1980
chi
出版文献量(篇)
13043
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