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摘要:
我国至今有小说而无民俗学小说,这是一种遗憾。但民俗学是需要小说的,因为民俗学有三个压力需要通过创作民俗学小说去化解:一是资料的压力,虽然民俗学研究民间文学,但民间文学的传播却要靠文学;二是研究的压力,民俗学的田野研究重视个人生活史,但个人叙述中的主观意识不是民俗,而是文学;三是非遗保护的压力,民俗学的本质是承认文化的地域性和民族性,这是一门富有差异化属性的文化科学,而这也正是非物质文化遗产保护的本质,但民俗学只能揭示其中的"看不见"的精神种类和文化逻辑,文学却能保存其中的"看得见"的形象和文化符号,民俗学对于"看不见"和"看得见"的文化施行双重保护是有压力的,而它的解压者正是民俗学小说。
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文献信息
篇名 论民俗学小说
来源期刊 励耘文学学刊 学科 文学
关键词 民俗学 民俗学小说 民间文学传播 个人生活史 非遗保护的本质
年,卷(期) lywxxk,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 11-16
页数 6页 分类号 I207.42
字数 语种
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 董晓萍 北京师范大学文学院 110 299 8.0 14.0
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研究主题发展历程
节点文献
民俗学
民俗学小说
民间文学传播
个人生活史
非遗保护的本质
研究起点
研究来源
研究分支
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
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北京市丰台区南方庄2号院1号楼
出版文献量(篇)
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