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摘要:
民俗学者以往很少研究《大唐西域记》,因为禁区很多.在全球化开放时代,民俗学拓展了本土化与国际化的对话空间.在新的背景下,《大唐西域记》可以成为民俗学的研究对象.从民俗学的角度看《大唐西域记》的特征至少有四:一是以佛教学说和信仰实践为主线的宗教故事集,二是以作者行程见闻为主干的地理民俗故事见闻集,三是以章回连环为串联的套式故事类型集,四是翻译中印和相邻国家多种语言后撰写的中文佛教普及读物.对其开展民俗学研究,还必须建立适当的概念和方法,梳理相关的理论问题,使用正确的资料系统,并寻找能够发挥民俗学长处的切入点进行讨论,如佛典文献与口头故事的关系等.这种个案研究的目标是总结和评价人类建立的文化多样性经验,促进彼此尊重,推动人类优秀文明的自觉传承.
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文献信息
篇名 《大唐西域记》的民俗学研究:佛典文献与口头故事
来源期刊 民俗典籍文字研究 学科
关键词 《大唐西域记》 佛经文献 文献与口传 跨文化故事与民俗
年,卷(期) 2014,(2) 所属期刊栏目 民俗学
研究方向 页码范围 44-65
页数 22页 分类号
字数 18049字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 董晓萍 北京师范大学民俗典籍文字研究中心 110 299 8.0 14.0
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研究主题发展历程
节点文献
《大唐西域记》
佛经文献
文献与口传
跨文化故事与民俗
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
民俗典籍文字研究
年刊
978-7-100-10190-5
16开
北京王府井大街36号
2004
chi
出版文献量(篇)
323
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2
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