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摘要:
提20世纪中叶,熊十力、唐君毅和牟宗三等新儒家学者集中讨论了《大学》“诚意”的解释问题,推进了宋明理学关于诚意问题的探讨。熊十力对于诚意的解释基本从阳明“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知”发展出他的“知体意用”论,并界定“意”为只能为善,不能为恶,去除了阳明“意”之恶的一面。牟宗三介于熊十力和唐君毅之间,他的意论以阳明学的立场、对形上形下的区隔和反情识的态度都继承了乃师的观点,而对于知、意、物的关系问题,念的问题等则有独特见解,构成自己的理论体系。唐君毅在乃师的基础上观点有所保留,他特重从工夫的方面客观梳理“意”概念在宋明理学中的发展,比较赞同蕺山的“诚意”说,并着力解释蕺山情意互释的部分,修正熊十力的观点。
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文献信息
篇名 熊、唐、牟论意分疏
来源期刊 哲学门 学科
关键词 熊十力 唐君毅 牟宗三 诚意
年,卷(期) 2014,(2) 所属期刊栏目 论文
研究方向 页码范围 143-166
页数 24页 分类号
字数 16517字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张锦枝 上海社会科学院哲学研究所 11 9 2.0 3.0
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研究主题发展历程
节点文献
熊十力
唐君毅
牟宗三
诚意
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
哲学门
不定期
978-7-301-18327-4/B?0951
北京市海淀区成府路205号
chi
出版文献量(篇)
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