“昭德塞違,勸善懲惡”——論《群書治要》所引先秦諸子與治國之道

• 作者: 潘銘基
• 来源期刊: 诸子学刊
• 学科: 哲学
• 关键词: 治國 群書 淮南子 德塞 要略 學術 典籍 時代 群籍
• 年，卷（期）: zzxkb,（2）
• 页码范围: 297-319
• 页数: 23页
• 分类号: B22

摘要

引言唐人魏徵《群書治要》之編撰,用意乃在'昭德塞違,勸善懲惡'1,希望君主可以史為鑒,從典籍所載治國之要道,以見為國者之所應為。然而,歷代典籍衆多,'百家踳駮,窮理盡性,則勞而少功,周覽汎觀,則博而寡要'(《群書治要》序)。魏徵等遂於群籍之中,擇其'務乎政術'者,'以備勸戒,爰自六經,訖乎諸子,上始五帝,下盡晉年,凡為五袠,合五十卷,本求治要,故以治要為名'(同上)。是以其於諸子百家之中,皆擇取其與治道相關者,臚列其文,以為天子借鑒。先秦時代,學術自由,諸子争鳴。《淮南子·要略》以為諸子之學,皆起於救世之弊,應時而興2,其説是也。諸子學説人言人殊,各有差異,然皆應時而興,此其同也。又司馬談《論六

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序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	潘銘基	香港中文大學中國語言及文學系	7	0	0.0	0.0