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摘要:
后殖民主义理论产生于二战之后,是一种多元化理论,主要研究殖民时期之“后”,宗主国和殖民地之间的文化话语权力关系。其中,赛义德的“东方主义”则概括地表述了西方世界和东方世界的后殖民关系。美国华裔作家谭恩美的《喜福会》也对华裔美国人“他者”身份进行了探讨,而且她在作品中,为了迎合西方人的阅读习惯,大量地描写了中国的陋习,体现了她的“东方主义”的观点。本文从后殖民主义的角度入手,探讨《喜福会》中所体现出来的华裔的“他者”身份,并试图进一步分析作者在文中所表现的“东方主义”情节。
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文献信息
篇名 华裔的“他者”身份及“东方主义”建构--《喜福会》的后殖民主义解读
来源期刊 英语广场:学术研究 学科 文学
关键词 后殖民主义 东方主义 《喜福会》 “他者” 身份建构
年,卷(期) 2014,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 6-9
页数 4页 分类号 I106
字数 语种
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 朱文茜 4 4 1.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
后殖民主义
东方主义
《喜福会》
“他者”
身份建构
研究起点
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