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摘要:
《大希庇阿斯篇》从多个角度探讨了美的可能性,以"美是难以说清的"结尾。《会饮篇》审视了爱与美的关系,爱的阶梯的终端是绝对纯粹永恒的美本身。《理想国》说明通过辩证法可以通达善本身。柏拉图从形而上学二元论出发,划分出"可见世界"和"可知世界"。一方面,柏拉图提出了美本身和善本身的问题;另一方面,柏拉图没有彻底认识清楚"可见世界"和"可知世界"的关系,没有解释明白美和善的确切区别和联系。总体上讲,柏拉图的道德理想主义倾向使其将善置于美之上,美本身与善本身在终极意义上才是同一的。
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文献信息
篇名 美善之辩
来源期刊 美与时代:学术(下) 学科 哲学
关键词 美本身 爱与美 辩证法与善 以善统美
年,卷(期) 2014,(10) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 19-24
页数 6页 分类号 B83
字数 语种
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张平 中国社会科学院研究生院哲学所 104 204 7.0 13.0
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研究主题发展历程
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美本身
爱与美
辩证法与善
以善统美
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
美与时代:美学(下)
月刊
1003-2592
41-1061/B
郑州市大学路75号
36-262
出版文献量(篇)
6676
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