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《文心雕龙》云:“文能宗经,体有六义。”《颜氏家训》亦谓:“夫文章者,原出五经。”二者皆以为经学与文学息息相关,允属确论。综而考之,兹事宜有四端值得当今经学界与文学界共审观之:一端,群经是往圣垂教后世之千古至文,其自身的文学价值应予充分认定。二端,古之文人以读经为本,群经对历代作家文学作品的内容及形式之影响应予认真品评。三端,经术长期风行于古代社会,经学在文学思想领域的渗透作用应予深入考察。四端,经学既属过去亦属未来,今后中国文学的创作旨趣是否仍需毋忘宗经之道应予切心体会。总此四端,于经学与文学关系之研讨,盖有承前启后之益。昔儒称:“经禀圣裁,垂型万世。删定之旨,如日中天。”其此之谓欤?
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文献信息
篇名 文必宗经说
来源期刊 湖南科技学院学报 学科 文学
关键词 经学 文学 综观
年,卷(期) 2014,(4) 所属期刊栏目 专稿
研究方向 页码范围 1-6
页数 6页 分类号 I206
字数 12058字 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 张善文 福建师范大学易学研究所 9 11 2.0 2.0
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经学
文学
综观
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
湖南科技学院学报
月刊
1673-2219
43-1459/Z
大16开
湖南省永州市零陵区杨梓塘路130号
1980
chi
出版文献量(篇)
14133
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37
总被引数(次)
36577
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