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摘要:
生态文明建设直接关乎全体人民的福祉和民族的未来.那么,生态文明建设应该如何进行?是不是应该像某些西方激进生态学家们所鼓吹的那样,人类要用放弃自身的解放争发展来换取与自然生态万物的平等相处呢?本文在此分析评价了西方环境主义思潮中最具革命性和启发性的深生态学,指出奈斯深生态学在对“人类中心主义”的深刻反思中,实现了价值观念的深层变革,在处理人与自然关系的问题上,提供了一种新的哲学范式,有其积极、有价值的一面;但同时,奈斯深生态学也受到不少质疑,具有局限性.作为奈斯深生态学理论基础的“自我实现”论带有某种神秘主义和宗教主义的色彩,最终倒向生态伦理的乌托邦.奈斯深生态学从纯“自然主义”的立场来考察人与自然之间的关系,拒绝承认人是认识、改造自然的主体,以致从根本上否定了人的主体性的存在,造成人类主体性的缺失.对此,要坚持实事求是的客观态度,辩证地扬弃奈斯深生态学思想,以科学把握、妥善协调人与自然的关系,切不可矫枉过正,走向另一个极端.建设生态文明,既不能追求一切以人类为中心的“人类中心主义”,也不能追求一切以自然为中心的“自然中心主义”,而是要实现人与自然的良性互动和和谐共生.
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文献信息
篇名 价值与局限:奈斯深生态学思想评析
来源期刊 自然辩证法研究 学科 地球科学
关键词 深生态学 价值 局限 生态文明
年,卷(期) 2015,(1) 所属期刊栏目 科技与社会
研究方向 页码范围 54-58
页数 5页 分类号 N031
字数 语种 中文
DOI
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作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 孟献丽 34 104 5.0 10.0
2 王玉鹏 15 44 4.0 6.0
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研究主题发展历程
节点文献
深生态学
价值
局限
生态文明
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
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期刊影响力
自然辩证法研究
月刊
1000-8934
11-1649/B
大16开
北京西城区三里河路54号
6-108
1985
chi
出版文献量(篇)
5942
总下载数(次)
15
总被引数(次)
51133
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