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摘要:
文章考察了近代以來《論語》注疏對'思無邪'的理解,指出:一、孔子論《詩》在'爲仁'而'爲政'的格局中。孔子談《詩》自始即是從詩教、德化及治化談起,而非從詩藝談起,换言之,孔子論《詩》是屬意於修身、爲政,而非凝神於審美。二、孔子談《詩》、援《詩》,是'斷章取義',亦是注重文本。注重文本,即是所謂'尋'《詩》,'斷章取義',即是所謂'忘'《詩》。没有'尋'《詩》無所謂'忘'《詩》,没有'忘'《詩》而執泥於《詩》,其不僅失去了作詩人奥讀詩人視野融合的機會,於'仁'道終無所得,且所談、所引之《詩》亦已不再是與'仁'相感通之《詩》。'尋'而'忘'之、'遊'於其中,則被作了'仁'之定向闡釋的《詩》其意自見。
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文献信息
篇名 “思無邪”宗趣辨微——以近代以來《論語》注疏為中心
来源期刊 儒家典籍与思想研究 学科 哲学
关键词 思無邪 爲仁 爲政 遊於藝 闡釋學
年,卷(期) 2015,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 250-263
页数 14页 分类号 B222
字数 语种
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 陳洪杏 1 0 0.0 0.0
2 劉娜 天津社會科學院社會學所 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
思無邪
爲仁
爲政
遊於藝
闡釋學
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
儒家典籍与思想研究
年刊
16开
北京市
2009
chi
出版文献量(篇)
284
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1
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101
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