三奶夫人信仰与地方社会——以广东河源与惠州的田野考察为重点分析

• 作者: 钟晋兰
• 来源期刊: 客家研究辑刊
• 学科: 社会科学
• 关键词: 地方社会 信仰圈 田野考察 惠州 河源 广东 灵验故事 社会影响
• 年，卷（期）: 2015,（2）
• 页码范围: 56-72
• 页数: 17页
• 分类号: C95

摘要

前言 天后（妈祖）信仰起源于福建莆田，她原是莆田湄州的一个女巫，随着与她相关的灵验故事不断被社会各界人士传播，她逐渐受到官府的重视，从宋至清，不少朝代都对她进行了封赐，成为倍受航海（河）的水手与商人信仰的水上保护神，她的信仰圈也从省内跨到省外，从国内传播到国外。而临水夫人信仰则起源于福建古田县，后人通常把陈、林、李三夫人供奉在一起，称为“三奶夫人”，为助产保赤的妇婴保护神。天后与包括临水夫人在内的三奶夫人的信仰群体、作用功能、神祗地位及社会影响都有很大不同。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	钟晋兰	嘉应学院客家研究院	32	20	3.0	3.0