摘要:
慧皎《高僧傳》以後,有唐道宣之《續高僧傳》,又稱《唐高僧傳》;宋贊寧之《三續高僧傳》,又稱《宋高僧傳》;此後尚有四續、五續的著作,但是和慧皎原著,有相等價值的,止有道宣之《續高僧傳》,其他皆可不論.
《宋高僧傳》卷十四《釋道宣傳》,稱道宣殁於唐高宗乾封二年十月,春秋七十二,逆推當生於隋文帝開皇十六年,所以道宣的一生,恰當隋唐佛教全盛的時期.大業年中,道宣從智首律師受具,隋末居終南豐德寺,貞觀十九年玄奘至長安弘福寺從事翻譯,其時有綴文大德九人參與其事,道宣即是其中的一人.高宗顯慶元年敕建西明寺初就,道宣即爲上座;顯慶三年玄奘徙居西明寺翻譯,道宣再與其事.乾封二年,道宣殁後,高宗下詔令崇飾.傳稱“宣之持律,聲振竺乾,宣之編修,美流天下”.又言代宗大曆“十一年十月,敕:每年內中出香一合,送西明寺故道宣律師堂,爲國焚之禱祝”.懿宗咸通十年,敕謚澄照律師.從這些記載裏,我們看到道宣在唐代的聲名.《續高僧傳》也確是一部有名的著作.