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《诗经》给我们呈现了一个花草树木的世界,这些草木不是冷冰冰的客观实在,而是与人民的生活情感相关的物象。前人对于《诗经》中的植物有比较全面系统的整理。草在《楚辞》中被划分为善草和恶草,王逸《离骚序》云:"善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;飘风云霓,以为小人。"《诗经》中也有类似倾向,"恶草"具有其独特的性质和文化内涵。
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文献信息
篇名 《诗经》中恶草的特性及其文化寓意
来源期刊 现代语文:上旬.文学研究 学科 文学
关键词 《诗经》 恶草 特性 文化含义
年,卷(期) xdywsxwxyj,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 4-5
页数 2页 分类号 I207.22
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1 蔡萌萌 山西大学文学院 2 2 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
《诗经》
恶草
特性
文化含义
研究起点
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
现代语文:上旬.文学研究
月刊
1008-8024
37-1333/G4
山东曲阜师范大学1号行政办公楼
24-194
出版文献量(篇)
12640
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