“吾以救世也”──論先秦法家之治的形成與發展

• 作者: 王曉波
• 来源期刊: 国学学刊
• 关键词: 法家之治 刑書 私田制 陽儒陰法
• 年，卷（期）: 2016,（2）
• 所属期刊栏目: 法家研究
• 页码范围: 59-64
• 页数: 6页
• 字数: 9184字
• 语种: 中文

摘要

中國的法家之治起源于子産，而子産的思想又與當時的社會經濟息息相關。春秋末期，井田制瓦解而私田制快速發展，同時，一部份面臨生存危機的人成爲國人，給國都政治帶來混亂。爲了“救世”，子産“鑄刑書”、“作封洫”，並提出了好利的人情論和嚴刑峻法論。子産之後，則有李悝、吳起、申不害、商鞅、韓非等。後沛公入咸陽，蕭何“收秦丞相御史律令圖書藏之”，形成漢律，一直沿革到了《大清律》。雖然漢武帝“罷黜百家，表章六經”，但漢宣帝卻言“漢家自有制度，本以霸王道雜之”。儒家主張宗法封建制和井田制，法家主張中央集權制和私田制，在中央集權制和私田制之上“獨崇儒術”，是謂“陽儒陰法”。

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1	王曉波		2	0	0.0	0.0