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摘要:
'义'是中国传统文化的一个核心精神,但它在先秦时期有一个形成和发展的过程,儒、墨、法三家对义的认识各有侧重。就儒家来说,孔子认为义是君子理想人格的本质性要求;孟子从性善论出发坚信义是人的天然本性,是人之所以为人的根本;荀子则从性恶论出发认为义是后天人为的结果。但总体而言,三家在义利问题上都主张义具有优先地位。墨子认为义是社会的根本原则,甚至是上天意志的体现,在义利问题上强调义利统一,义即利。法家看到人们趋利避害的本然趋向,亦提出要在上层的为政者中实行礼义的道德原则以进行约束,但是认为礼义的原则始终只具有次要的辅助性作用。先秦诸子百家对义的阐释,使义与仁、礼、智、信一起成为中国传统社会的核心道德原则,全面深刻地理解义的实质和内涵,科学地规范义利关系,对于市场经济时代伦理道德建设具有重要启示意义。
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文献信息
篇名 先秦义观念述论
来源期刊 儒学与文明 学科 哲学
关键词 先秦 儒家 墨家 法家
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 157-168
页数 12页 分类号 B82-092
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1 申绪璐 杭州师范大学政治与社会学院 11 15 3.0 3.0
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儒学与文明
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16开
河南省郑州市
2015
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