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《诗经·邶风·终风》“寤言不寐,願言则嚏”的解释,历来人言人异.经文“寤言不寐,願言则嚏”的“嚏”有诸多异文:毛诗本作“疌”,韩诗本作“嚏”,郑玄笺注本作“嚏(俗体作啑)”,王肃注本作“疐”,崔灵恩集注本作“疌”,陆德明《经典释文》作“疌”.认为“疌”“啑”“疐”都是因与“嚏”形近而讹.通过对比毛亨、许慎、郑玄、王肃、崔灵恩、朱熹、闻一多七家对“寤言不寐,願言则嚏”的解释,指明是非正误皆是由对“嚏”这一民俗词的理解而引起的.“嚏”在我国古代文化里一直保留了两个含义:一个是病名,一个是民间“嚏占术”俗风的遗留.文章结合诗旨,追踪了“嚏”的民俗文化意义,认为郑玄的训释最为允当,“願言则嚏”中的“嚏”正是郑玄对“嚏”的民俗文化义的发现与训解.文章最后探讨了“嚏占术”“嚏民俗”“嚏文学描写手法”以及文化意义的引申发展关系.
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文献信息
篇名 “寤言不寐,願言则嚏”的民俗学考辨“嚏”的民俗文化义
来源期刊 民俗典籍文字研究 学科
关键词 “願言则嚏” “嚏” 民俗文化义 考辨
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目 民俗学
研究方向 页码范围 128-141
页数 14页 分类号
字数 11956字 语种 中文
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1 杨贺 中国人民大学文学院 5 8 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
“願言则嚏”
“嚏”
民俗文化义
考辨
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
民俗典籍文字研究
年刊
978-7-100-10190-5
16开
北京王府井大街36号
2004
chi
出版文献量(篇)
323
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110
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