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摘要:
船山对《春秋》的解释别具特色:一方面,他探求孔子“属辞”的深意;另一方面却强烈反对立“例”以说经.复次,在他看来,孔子修《春秋》是因鲁史之旧文,并且有一部分特意保留了鲁史之旧,比如鲁史因怠惰而阙略者孔子不更加补苴;鲁史因产生了忠敬哀悯之心而记载特别详细者孔子亦不加删削;对于一些犯罪者,孔子甚至“如其意而书之”,此可谓“不修之修”.这就决定了我们在理解《春秋》时,不能把每一条都直接看作是圣人的教诲,而是有时要正着读,有时要反着读.这种别具特色的解经方法也出现于《诗经》、《周易》等.船山还区别了大义与微言,认为大义的坚守比微言的阐发更为重要.这在明清之际的春秋学中都是比较有特色和意义的.
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文献信息
篇名 王船山《春秋》解经学探微
来源期刊 同济大学学报(社会科学版) 学科 哲学
关键词 春秋学 王船山 义例 书法 经典解释
年,卷(期) 2016,(4) 所属期刊栏目 中国思想与比较文化研究
研究方向 页码范围 91-97
页数 7页 分类号 B249.2.5
字数 9644字 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 谷继明 同济大学人文学院 21 8 2.0 2.0
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研究主题发展历程
节点文献
春秋学
王船山
义例
书法
经典解释
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
同济大学学报(社会科学版)
双月刊
1009-3060
31-1777/C
大16开
上海市四平路1239号
4-637
1990
chi
出版文献量(篇)
2109
总下载数(次)
12
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