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摘要:
“名教”即是以“正名分”为中心的封建礼教,魏晋时期被正式提出,宋朝及其以后“名教”一词逐渐淡化.在众人皆反名教的魏晋时期,乐广提出“名教自有乐地”,从新的角度看待名教,认为“乐地”于合乎礼仪规范中展现自己的个性,达到一种个体自觉.
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文献信息
篇名 “名教自有乐地”之内涵阐释
来源期刊 中共山西省委党校学报 学科 哲学
关键词 名教 乐地 魏晋士风
年,卷(期) 2016,(4) 所属期刊栏目 观察与思考
研究方向 页码范围 115-116
页数 2页 分类号 B235
字数 2969字 语种 中文
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1 曲子钰 山西大学初民学院 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
名教
乐地
魏晋士风
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
中共山西省委党校学报
双月刊
1009-1203
14-1237/D
大16开
山西省太原市学府街96号
1978
chi
出版文献量(篇)
4486
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12
总被引数(次)
10839
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