作者:
基本信息来源于合作网站,原文需代理用户跳转至来源网站获取       
摘要:
晚唐段成式《酉阳杂俎》、苏鹗《杜阳杂编》等小说集都记载了厨宾国王献给唐玄宗上清珠的故事.值得注意的是,厨宾国王用道教的“上清天”来命名上清珠,可能有迎合李隆基的良苦用心,因为后者当上皇帝后确实有过一系列的崇道之举.唐玄宗得到上清珠之后,无论是赐给儿子李亨,还是赐给孙子李豫,其实都是想证明皇位传承的合法性,因为上清珠是转轮圣王的象征,具有无比的政治权威性和宗教神圣性.不过,上清珠的故事虽然以道教“上清天”为叙事外套,核心要素却取自佛典,如以小驭大的空间观,把玄、肃、代三朝皇帝比附成转轮圣王等.若从类型学分析,上清珠故事则是郑处诲《明皇杂录》中玉龙子故事的翻版.不过,两者都存在“越界叙述”,同样是可以用跨文化阐释学来解剖宗教文化汇流现象的文学趣例.
推荐文章
美学视野下的森姜珠牡与秦罗敷 ——兼论藏汉文化体系美学偏好
《格萨尔》
《陌上桑》
森姜珠牡
秦罗敷
审美
论《白鹿原》性描写的文化根源与故事模式
<白鹿原>
性描写
性文化
故事模式
浅谈紫砂陶茶文化的清趣
陶茶文化
赏壶
雅趣
品茶
清趣
内容分析
关键词云
关键词热度
相关文献总数  
(/次)
(/年)
文献信息
篇名 上清珠:佛道文化汇流的文学趣例——兼论与玉龙子故事之异同
来源期刊 浙江大学学报(人文社会科学版) 学科
关键词 上清珠 玉龙子 丝路文明 宗教汇流 跨文化阐释学
年,卷(期) 2016,(4) 所属期刊栏目 丝路文明:语言文献
研究方向 页码范围 27-36
页数 10页 分类号
字数 语种 中文
DOI 10.3785/j.issn.1008-942X.CN33-6000/C.2016.04.071
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 李小荣 95 170 7.0 8.0
传播情况
(/次)
(/年)
引文网络
引文网络
二级参考文献  (24)
共引文献  (31)
参考文献  (9)
节点文献
引证文献  (0)
同被引文献  (0)
二级引证文献  (0)
1942(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1978(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1987(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
1988(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
1992(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
1993(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
1999(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2001(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2002(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2003(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2004(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2005(2)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(2)
2007(2)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(1)
2008(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2009(3)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(3)
2011(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2013(1)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(0)
2014(2)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(1)
2015(2)
  • 参考文献(1)
  • 二级参考文献(1)
2016(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
2018(2)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(2)
2019(2)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(2)
2020(3)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(3)
2016(1)
  • 参考文献(0)
  • 二级参考文献(1)
  • 引证文献(0)
  • 二级引证文献(0)
研究主题发展历程
节点文献
上清珠
玉龙子
丝路文明
宗教汇流
跨文化阐释学
研究起点
研究来源
研究分支
研究去脉
引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
浙江大学学报(人文社会科学版)
双月刊
1008-942X
33-1237/C
大16开
杭州市天目山路148号
32-35
1955
chi
出版文献量(篇)
2925
总下载数(次)
3
总被引数(次)
56129
  • 期刊分类
  • 期刊(年)
  • 期刊(期)
  • 期刊推荐
论文1v1指导