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《墨经》之“侔”,其得以成立之前提应为《墨经》之基本范畴“同”,而《墨经》所言之“同”凡十种,又可细分为“名”层面之“同”、“实”层面之“同”与“合”层面之“同”。墨“侔”正是基于上述三类“同”之前提得以建构,进而实现其“比辞而俱行”的内涵的,由此墨“侔”基于三类“同”之前提形成“侔”之三款,即“名”之“侔”、“实”之“侔”与“合”之“侔”;还可依据三种形式形成“加”之“侔”、“减”之“侔”与“换”之“侔”三款。此外,《墨经》中对“侔”之表述多为举例式,属经验性陈述,故墨“侔”成立之有效式只可经验归纳而得,先验演绎难以得之。基于上述认识,对以往学界所持之墨“侔”属西洋形式逻辑“附性法”、墨“侔”应包含“不是而不然”之“否定式”有效式及“是而不然”“不是而然”等“部分否定”有效式、墨“侔”之“减词”与“减辞”说、墨“侔”属“复杂概念推理”或“关系推理”、墨“侔”即“辟辞”属类比推理、墨“侔”属直接演绎推理等诸代表性观点进行商榷。
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文献信息
篇名 也谈《墨经》之“侔”--墨“侔”三款之我见兼商榷
来源期刊 重庆理工大学学报(社会科学版) 学科 哲学
关键词 墨“侔” “同” “名”之“侔” “实”之“侔” “合”之“侔” “加”之“侔” “减”之“侔” “换”之“侔” 经验归纳
年,卷(期) 2016,(5) 所属期刊栏目 逻辑与科学方法论主持人:中国逻辑学会会长 邹崇理 研究员
研究方向 页码范围 27-41
页数 15页 分类号 B81
字数 22240字 语种 中文
DOI 10.3969/j.issn.1674-8425(s).2016.05.004
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