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摘要:
词须有境,词亦有境,词以境界为上,有境界则自成高格,自有名句。然王国维先生在《人间词话》中将词境分有我之境和无我之境。无我之境便是写客观环境之景物观象,无我涉及,而将作者主观思想感情注入所寓之境中,便是有我之境。词境可以说是客观事物与主观感情程度多少的运用,产生出的词艺至境。在唐五代时期,诗歌发展到了极致,后人难以创作出惊人之作,盛极必衰,诗歌看似已走到尽头。在这时,词诞生了。词又称"曲子词",与音乐有密切的关系,当时的词可以说是音乐的一种附属品,没有诗那样独立的生命,可以说"词境"在此时较为狭窄。但词到了韦庄手中,便将"词境"大开,被赋予生命。本文选韦庄《菩萨蛮》前三首作代表,并从初期词人中选取温庭筠《菩萨蛮》——(小山重迭金明灭)作辅助,以阐述"词境"的拓宽。
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篇名 论端己《菩萨蛮》三首对词境之拓宽
来源期刊 芒种:下半月 学科 文学
关键词 韦庄 《菩萨蛮》 唐五代词 词境
年,卷(期) 2016,(3) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 42-43
页数 2页 分类号 I207.23
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1 崔尚同 香港城市大学应用中文系 4 0 0.0 0.0
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韦庄
《菩萨蛮》
唐五代词
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研究起点
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期刊影响力
芒种:下半月
月刊
1003-9309
21-1040/I
沈阳市和平区北三经街66号
8-318
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