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摘要:
陈独秀在《偶像破坏论》中,阐述了宗教鬼神、国家君主、功业节孝这三种传统偶像应当破除的原因。陈独秀欲在偶像观的“破”“立”过程中完成对民众在学术、思想和文化上的启蒙,以科学、民主思想浸染民众,完成国民劣根性改造的时代任务。陈独秀基于政治文化批判的立场,在否定传统伦理道德基础上,奠定了《新青年》理性主义、科学至上的基石,在非宗教、非纲常伦理(礼教)的意义上,以民主政治、信仰自由、两性平等、自主独立、进步发展等为基本内容,希冀构建迥异于传统的现代化国民性格。陈独秀是反偶像崇拜的理想主义者,他摧毁正统的“神”的偶像,挑战种种盛行的“真理”,在启蒙的革命理想与实践道路上,他态度果敢。虽然其实践效果难契理想,但他的精神值得后世学习和传承。
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文献信息
篇名 陈独秀早期对中国传统“偶像”观的“破”与“立”
来源期刊 新乡学院学报 学科 文学
关键词 陈独秀 偶像 新青年 科学 民主
年,卷(期) 2016,(7) 所属期刊栏目 文学研究
研究方向 页码范围 35-38
页数 4页 分类号 I206
字数 5618字 语种 中文
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1 欧阳群英 湖南师范大学文学院 8 1 1.0 1.0
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期刊影响力
新乡学院学报
月刊
2095-7726
41-1430/Z
大16开
河南新乡市金穗大道东段
1984
chi
出版文献量(篇)
2928
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10
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3337
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