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摘要:
人禽之辨在先秦儒家思想中是一个非常重要的道德哲学命题。孔子首先从人伦的角度指出了人和禽兽的差别所在。孟子在孔子的基础上进一步凸显了人禽之辨的意义,并通过它一方面建立了人的道德意识的普遍性,另一方面又确立了人的道德实践的主体性。荀子则认为,人之所以为人的特性在于人的社会组织性,并由此来论述人的道德建构的可能性。与儒家不同,道家从根本上取消人禽之辨,而墨家则认为人禽的差异在于人能进行后天的努力。显然,人禽之辨在儒家的道德哲学中具有基础性的意义。
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文献信息
篇名 先秦儒家人禽之辨的道德哲学意义
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 哲学
关键词 人禽之辨 先秦儒家思想 道德建构 道德哲学 墨家 人的特性 道德意识 孟子
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 402-402
页数 1页 分类号 B82
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研究主题发展历程
节点文献
人禽之辨
先秦儒家思想
道德建构
道德哲学
墨家
人的特性
道德意识
孟子
研究起点
研究来源
研究分支
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期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
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