“否定”的意义:研读黑格尔《精神现象学》的一点体会

• 作者: 叶秀山
• 来源期刊: 中国哲学年鉴
• 学科: 哲学
• 关键词: 传统形式逻辑 黑格尔哲学 逻辑范畴 费希特 实在主义 虚无主义 怀疑主义 存在主义
• 年，卷（期）: 2016,（1）
• 页码范围: 408-408
• 页数: 1页
• 分类号: B51

摘要

“否定”是在汉语德国古典哲学接受史上饱受误解的一个概念。“否定”概念作为逻辑范畴经过了从康德、费希特到黑格尔的演进史,黑格尔通过将“否定”引入“存在论-本体论”完成了德国古典哲学对传统形式逻辑的改造工作。黑格尔哲学中“精神”的能动性促使“理性”达到自我认识,最终使得“理性”成为有序、合理的“意义世界”的创造者。因为“精神”通过“理性”开创了一个新世界,从而使得“否定”的“精神”在哲学上不是斯多噶主义,不是怀疑主义,也不是虚无主义,而是“存在主义-实在主义”。同时,“精神”的持续“否定”,意味着我们可以确信一个更好的“未来”世界必将到来。在这个意义上,“否定”的“精神”又是一种“未来主义”。