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批判以笛卡尔、康德、黑格尔为代表的传统主体哲学,是发生于19世纪中叶的西方哲学近现代转型的重要标志之一。而福柯在《词与物》中通过“人文科学考古学”预告的“人之死”,更是把批判的对象延伸至胡塞尔、萨特的现代主体哲学。无论是先验主体哲学,还是经验主体哲学,只要始于意识并把“人”作为研究对象,都是福柯话语考古学所要加以拒斥的。“人之生死”是“人文科学考古学”所揭示的既作为客体又作为主体的“人”在19世纪科学话语中所经历的命运。而现代知识型之后并无后现代知识型。通过阐发福柯“人之死”在主体观、历史观、方法论和哲学观四个方面的哲学意蕴,可以发现:《词与物》并非人们通常所说的结构主义、后现代主义著作,而应视为反人类学主体主义作品。
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文献信息
篇名 “人之死”:《词与物》的主旨及其哲学意蕴
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 哲学
关键词 《词与物》 主体哲学 人之死 先验主体 主体主义 后现代知识型 人文科学 科学话语
年,卷(期) 2016,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 410-410
页数 1页 分类号 B51
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《词与物》
主体哲学
人之死
先验主体
主体主义
后现代知识型
人文科学
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