视觉的美学政治与伦理秩序——以贾平凹《古炉》为例

• 作者: 李忠阳
• 来源期刊: 文艺争鸣
• 关键词: 视觉主体 美学政治 伦理秩序 贾平凹 风景 行人 现代性 知觉 形态 历史 客观存在 陌生化 装置 意识 叙述 投影 觉醒 建构 个性 范式
• 年，卷（期）: 2017,（4）
• 所属期刊栏目: 评论
• 页码范围: 171-174
• 页数: 4页
• 语种: 中文

摘要

一、从“风景之发现”谈起 依柄谷行人之见,“风景”并非从来就有,亦非普遍存在,也不先于视觉主体而出现.作为客观存在的风景,虽在被发现之前即已存在,但作为“风景”之风景、作为对象化了的风景,此前并不存在,而是一项晚近的历史发明,是社会历史的建构之物、视觉主体叙述之物.柄谷行人说:“只有在对周围外部的东西没有关心的‘内在的人’(inner man)那里,风景才能得以发现.风景乃是被无视外部的人发现的.”(1)“所谓‘无视外部’,并非不看,而是‘重新观看’下‘风景’的‘陌生化’和‘非亲和化’(2),亦即改变知觉形态.可以说,风景是伴随着现代性主体的形成、“自我”的诞生及个性的觉醒而出现的,乃是一种现代意识的表象、现代“自我”的投影.人们并不能自然地看到“风景”,须改变知觉形态,借助新的认识范式,才能发现它.在此意义上,柄谷行人认为,风景乃是一种现代性认识装置.

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	李忠阳	东北师范大学文学院	14	18	1.0	4.0