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摘要:
诸多早期现代哲学家们着力于利用动力因果关系对现代人与现代世界进行规划.为了理解现代动力世界观的兴起,我们不仅需要注意自然科学的发展,也需要注意这一变化背后隐蔽而更为根本的神学考虑:上帝的超越性问题.在司各脱对于原因秩序的规划之中,在托马斯等人那里的受造物与上帝之间的范式因果关系被动力关系所取代,上帝作为第一目的因主要体现为爱.这使得动力因果关系在受造物与上帝的因果关系中的作用大大增强,同时上帝在因果系统之中的超越性通过爱而得以以非形而上学的方式得到保证.这一方面迎合了77禁令对于神学与哲学关系的重新规定;另一方面通过奥卡姆等后继者的继续发展,为早期现代哲学对动力关系的倚重铺平了道路.
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文献信息
篇名 邓·司各脱论原因秩序与上帝超越性——对现代动力世界根源的一个考察
来源期刊 复印报刊资料-外国哲学分册 学科
关键词 司各脱 动力因 范式因 原因秩序 上帝超越性
年,卷(期) 2017,(7) 所属期刊栏目 中世纪哲学
研究方向 页码范围 3-15
页数 13页 分类号
字数 语种 中文
DOI
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 雷思温 中国人民大学哲学院 10 2 1.0 1.0
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研究主题发展历程
节点文献
司各脱
动力因
范式因
原因秩序
上帝超越性
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
复印报刊资料-外国哲学分册
月刊
1007-6719
11-4244/B
北京张自忠路3号
chi
出版文献量(篇)
129
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