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摘要:
利安当坚定地把万物的来源归为天主的造化,认为物存在的前提与基础是本性实有.利安当把物界定为自立者与依赖者两种,同时,从物的形态上而言,物又包括有形者、无形者等两种.从物的存在基础而言,自立者高于依赖者,同时,物必有质、模、造、为等四所以然,这是物的生成模式.在此基础上,利安当对儒家的太极造化万物与天自然而生等理论进行了批判.
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篇名 从《正学镠石》看西班牙基督教学者利安当对物的认知——兼谈其对儒家万物生成说的批判
来源期刊 基督教学术 学科
关键词 《正学镠石》 利安当 基督教 儒家
年,卷(期) 2017,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 230-241
页数 12页 分类号
字数 6861字 语种 中文
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《正学镠石》
利安当
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儒家
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期刊影响力
基督教学术
不定期
32开
上海市
2002
chi
出版文献量(篇)
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34
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