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基督教学术2017年出版文献
出版文献量(篇)
212
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总被引数(次)
34
基督教学术
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投稿
Ji Du Jiao Xue Shu
主办单位:
上海三联书店
ISSN:
CN:
出版周期:
不定期
邮编:
地址:
上海市
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目录
1.
盘点2017年的宗教新闻
作者:
徐以骅
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
1-6
摘要:
2.
20世纪上半叶上海基督教属灵派述评
作者:
张化
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
7-35
摘要:
属灵派不是一种宗派,而是一种神学取向.20世纪上半叶,中国基督教(新教)史上重要的特点之一是属灵派的抗争和崛起.属灵派传道人、独立的教会、团体、培训和出版机构的大量出现和成长,遍布城乡、如火...
3.
从排斥到救济——基督教信仰与中华麻风救济会的创建
作者:
庄辉
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
36-58
摘要:
中国社会对麻风病历来采取排斥的立场.明清时期的岭南地区排斥和遗弃麻风病人的做法十分普遍,麻风病人利用人们对麻风传染的恐惧对社会敲诈勒索,明清时期发达的善堂善会明确不救治麻风病人,政府为维持社...
4.
“中西合璧”:宗教-婚姻-家族网络述评——以监理会为例
作者:
马光霞
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
59-81
摘要:
近代来华传教士想方设法促进并扩大传教,尝试构建宗教-婚姻-家族网络即是其策略之一.监理会来华传教士及其夫人的角色示范,以及女传教士在华所建立的各类home,都对当地妇女产生了启示效应.在其感...
5.
变化与延续——中西女塾在立案过程中的办学模式研究
作者:
王隽毅
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
82-102
摘要:
向中国政府注册立案,是近代外国在华教会学校中国化的一个重要转折点,然而具体论及这种转变是以怎样的方式进行的?变化的程度如何?产生了怎样的效应?回答这些问题,则还须在考察各个学校的特点后方可得...
6.
长沙艺芳女校与基督教教育的中国化
作者:
张乐
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
103-121
摘要:
与传教士所创办的基督教学校不同,曾宝荪等人创办的长沙艺芳女校,是一所完全由华人基督徒创办并主持的基督教学校.艺芳女校的行政管理权一直掌握在曾宝荪、曾约农姐弟及艺芳毕业生手中;不接受任何差会的...
7.
比较视角下农村基督徒社会认知的机制与特征——基于豫西某镇与非基督徒的对比调查研究
作者:
徐凯
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
122-152
摘要:
通过与非基督徒的比较研究,探讨农村基督徒社会认知的机制与特征.以个体内认知(与神关联)、人际认知(与他人互动)、群体认知(不同信仰群体间)的两难故事为研究材料,在田野调查现场对基督徒与非基督...
8.
天主十诫中的宗教与伦理——以明清之际中西会遇为中心
作者:
何先月
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
153-167
摘要:
晚明时期,天主教再次入华,“十诫”作为重要的教义也再次得以随之传入中国.在明末清初特定的文化语境中,“爱天主万物之上”所强调的宗教信仰与“爱人如己”所重视的伦理之间的二元结构张力得以激化.欧...
9.
蒙书与政宣——太平天国《三字经》结构和主题
作者:
姚达兑
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
168-183
摘要:
1853年出版的太平天国《三字经》,虽是一部纲要性的蒙书,但囊括了当时一些太平官书的基本知识点.此书杂糅了多种太平天国宣传作品的内容,与其他太平天国宣传作品构成了互文的关系.本文结合传统《三...
10.
赵紫宸、蔡詠春与燕京大学宗教学院
作者:
徐以骅
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
184-209
摘要:
本文是作者关于中国基督教神学教育史上最重要的神学院校——燕京大学宗教学院——研究的一部分,主要通过已刊和未刊的文献和档案资料,来讨论该学院的两位核心人物赵紫宸和蔡詠春的师生关系,以及他们在困...
11.
做“真正的中国人和真正的基督徒”——耶鲁大学神学院图书馆收藏的蔡詠春档案探析
作者:
乔洋敏
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
210-224
摘要:
耶鲁神学院图书馆收藏有中国基督教史的丰富文献,其中卷宗号为Record GroupNO.205的15个档案盒子里面的文件是20世纪基督徒学者、教育家和神学家蔡詠春(1904-1983)的个人...
12.
宗教中国化及当前学术界的基督教中国化研究
作者:
雷丽华
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
225-234
摘要:
在今年4月召开的全国宗教工作会议上,习总书记强调指出:积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向.俞正声同志在总结讲话时也指出,要“深刻理解坚持我国宗教中...
13.
中世纪后期的基督教“封圣”——以托马斯·阿奎那的“封圣”案为例
作者:
蔡翼伦
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
235-247
摘要:
基督教中的“封圣”在中世纪得到完备的发展,教皇与教廷也借此掌握了认定圣人的权力.在中世纪晚期,“封圣”案一般经由申请、调查与确认这三个过程.在这个过程中,宗教、政治等因素共同决定了一个“封圣...
14.
恐惧、爱欲、荣耀——论巴尔塔萨对里尔克《杜伊诺哀歌》的诠释
作者:
陈芸
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
248-261
摘要:
作为20世纪最有争议的瑞士天主教神学家,巴尔塔萨曾多次就奥地利诗人里尔克的《杜伊诺哀歌》展开评论.“恐惧、爱欲、荣耀”是他批判里尔克的关键词.在巴尔塔萨看来,里尔克是“激进的现象学”的代表,...
15.
隐匿的交锋——试论柯亨与施特劳斯对斯宾诺莎的不同评价
作者:
高山奎
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
262-283
摘要:
1915年,赫尔曼·柯亨发表《斯宾诺莎论国家和宗教、犹太教与基督教》一文,控诉斯宾诺莎犯下从人的角度看不可饶恕的背叛.十年之后,这篇文章收入《犹太教文集》(1924)中出版.施特劳斯随即在《...
16.
“天”之辩:明末传教士艾儒略与中国士人的耶儒对话——基于雷蒙·潘尼卡的跨文化哲学
作者:
车向前 郭继荣
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
284-298
摘要:
宗教对话的解读需要跨文化哲学视野.文化间性是跨文化交流的核心议题之一.本文基于雷蒙·潘尼卡文化间哲学的“形式相似等价物”理论,从语言、思维、哲思三个层次来梳理明末来华传教士艾儒略与中国士人关...
17.
新世纪以来国内学界有关明清(1368-1840)耶稣会研究综述
作者:
周能俊
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
299-324
摘要:
进入新世纪以来,特别是随着“一带一路”发展战略的推广,国内学术界关于明清耶稣会的研究涌现了大量的研究成果.耶稣会在明清时期的中西方交流中起着十分重要的枢纽作用,既将西方近代文化、思想等介绍给...
18.
国内神学院校图书馆调查报告(2013年)
作者:
史继龙
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年1期
页码: 
325-345
摘要:
在国内神学教育蓬勃发展的背景下,本次调查选取了神学教育中的一支重要力量——图书馆——作为调查对象.综合运用定量与定性分析相结合的研究方法,结合问卷调查、实地调研、个案访谈等方法进行综合性研究...
19.
命运与神意——《伊利亚特》的两个问题及其交织下的功名
作者:
郝春鹏
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
1-15
摘要:
在诸神与人类共同生活的英雄时代,命运与神意是神人之间重要的连接方式.与哲人去神化地将命运等同于宇宙的秩序或理性不同,在荷马的世界里,命运一直与神意交织在一起.在人世,无论英雄或凡人都要遵守命...
20.
“神人关系”视野下时间之属性——基于奥古斯丁《忏悔录》的研究
作者:
杨杰
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
16-33
摘要:
《忏悔录》卷十一记述了奥古斯丁的时间哲学.本文尝试以“神人关系”作为视域,来审视时间的四个属性,即受造性、现在性、内在性和暂时性,以及它们之间的内在逻辑关系.时间的受造性解释了时间的由来,引...
21.
奥古斯丁是现实主义者吗?
作者:
陶杨华
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
34-48
摘要:
本文质疑了尼布尔将奥古斯丁界定为现实主义者的提法.尼布尔将上帝之城抽象为一个超验的原则和理想,否认上帝之城位于历史之中,这根本上曲解了奥古斯丁的“双城”学说.通过对《上帝之城》这一文本的阅读...
22.
卢梭论宗教与契约式国家的关系
作者:
章亚军
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
49-61
摘要:
在《社会契约论》中,卢梭庄严地宣称:没有任何一个国家的建立不是以宗教为基础的.①卢梭认为这一论断不仅适用于历史上实存的所有国家,而且适用于人们自愿订立契约所建立的国家.对于前者来说,卢梭采用...
23.
黑格尔论宗教与政治的关系
作者:
张云凯
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
62-78
摘要:
本文立足于黑格尔柏林时期的论述来勾勒他关于宗教与政治关系思考的整体形象.本文围绕三个不断深化的维度依次展开,分别是:对于现代国家政教分离原则的肯定;宗教作为伦理生活的内在整合和超越环节;哲学...
24.
根本恶——以康德与马克思为例
作者:
马彪
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
79-92
摘要:
不同的时代、不同的思想家对于圣经中“原罪说”或“根本恶”的理解是不同的.马克思对此所作的诠释,无疑与黑格尔和费尔巴哈对他的直接影响密切相关.然而,就其理论渊源而言,康德对马克思的意义尤为巨大...
25.
天使形象在犹太教、天主教和新教中的变迁
作者:
王栋
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
93-106
摘要:
神的信使沟通神与人类,信使成为神学研究的重要领域.“天使”信仰存在于犹太教、天主教和新教中.希伯来圣经中的“信使”颇为重要,有助于理解一神信仰和天启文学.天主教真正系统化了天使信仰,并在中世...
26.
罪人可淹灭,罪性难断绝——“挪亚诅咒迦南”的再分析
作者:
潘家云
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
107-116
摘要:
圣经中的重要故事“挪亚诅咒迦南”行文简洁,空白极大,让后世阐释纷呈,争执不休.即使从性学角度阐释,也有六种,个个振振有词,耸人听闻.本文认为性学阐释违背常情常理,损害宗教精神.本文运用神学家...
27.
朗费罗诗学中的普遍主义传统与现代诠释
作者:
柳士军
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
117-128
摘要:
普遍主义是19世纪美国诗人朗费罗诗歌创作的重要主题;普遍主义传统是美国文学诞生、发展的土壤,也是朗费罗继承并延续欧洲文学血脉的一个衣钵.本文以圣经中圣歌传播的“生之欢喜”“生之奋进”“生之安...
28.
从“永恒之你”到“隐匿的上帝”——论大屠杀之后布伯上帝观之转向
作者:
王务梅
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
129-140
摘要:
在布伯的对话哲学中,上帝是于个体生存中在场的“永恒之你”,人与上帝之间是一种直接的对话关系.然而,奥斯维辛中上帝的缺席与沉默揭示了上帝对人类的疏离和对人类苦难的漠不关心.这样,对话哲学所主张...
29.
主观性是真理——齐克果对传统真理观的反思和超越
作者:
王双彪
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
141-161
摘要:
丹麦思想家齐克果(又译“基尔克果”“克尔凯戈尔”或“克尔凯郭尔”——编者注)认为真理应该与人的生存密切相关.据此,齐克果解构了传统的符合论真理观,划定了客观真理观的适用范围.进一步,齐克果将...
30.
约翰·保罗二世身体神学之基督论初探
作者:
谢伊霖
刊名:
基督教学术
发表期刊:
2017年2期
页码: 
162-178
摘要:
本文以引论形式简介大陆学界和教界对教皇约翰·保罗二世的学术研究现状,对教皇生平及其著作进行一个概览式的呈现.在概述教皇的“身体神学”时,笔者主要从圣经神学角度来梳理教皇“身体神学”中的基督论...
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基督教学术基本信息
刊名
基督教学术
主编
曾用名
主办单位
上海三联书店
主管单位
复旦大学哲学学院基督教研究中心
出版周期
不定期
语种
chi
ISSN
CN
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