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摘要:
恶的问题是贯穿阿伦特一生运思的主题,她关于根本恶和恶之平庸的观念并非如人们所以为的那样前后矛盾,而是对同一种恶的不同层面的关切。根本恶指的是极权主义尤其是集中营的暴行,突显的是'多余性';恶之平庸所描述的是艾希曼这个作恶者的形象,突出的是'无思性'。此外,在理论层面上,阿伦特对恶的理解是在与康德争辩,她先是对'根本恶'作出了不同于康德的理解,然后又以'恶之平庸'取代了康德在探究恶的产生上的理解。然而,在走出恶之平庸的路径选择上,阿伦特回到了康德的启蒙精神,强调思考是人的责任。
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文献信息
篇名 根本恶的平庸——论阿伦特关于恶的思想
来源期刊 清华西方哲学研究 学科 哲学
关键词 阿伦特 根本恶 多余性 恶之平庸 无思性
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 296-311
页数 16页 分类号 B82-061
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1 陈高华 大连理工大学哲学系 22 33 4.0 4.0
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阿伦特
根本恶
多余性
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无思性
研究起点
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清华西方哲学研究
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北京市
2015
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