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摘要:
明徽州人汪道昆“良贾何负闳儒”一语,被许多学者引为明清商人社会地位提高与士商融合之论据,汪道昆也因此被视为“商人阶层的代言人”或“徽商的代言人”.然考诸汪道昆原意及传统文献表达习惯,“良贾何负闳儒”并非是说商人地位之提高,而应指“良贾”在躬行“儒行”方面并不见得不如“闳儒”,类似“贾名儒行”之说.“贾名儒行”中之“儒行”当指社会伦理道德之规范或标准,而非具体指像士人一样从事某种行为.在明清及更早的文献中,不仅有“贾(商)名儒行”,也有“仆名儒行”“医名儒行”“吏名儒行”“佛(释)名儒行”“道(老)名儒行”之谓,故对“良贾何负闳儒”不宜作过度解读.以往学界在讨论明清商人社会地位与士商关系问题时,对传统史料误读甚至断章取义之处甚多,从而造成对一些问题的误解.从对相关史料的重新解读出发,对既有研究进行系统反思实有必要.
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文献信息
篇名 “良贾何负闳儒”本义考——明清商人社会地位与士商关系问题研究再思考
来源期刊 传统中国研究集刊 学科
关键词 “良贾何负闳儒” 汪道昆 明清 士商关系 贾名儒行
年,卷(期) 2017,(2) 所属期刊栏目 史学研究
研究方向 页码范围 185-196
页数 12页 分类号
字数 11724字 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 梁仁志 安徽师范大学历史系 33 74 5.0 7.0
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“良贾何负闳儒”
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士商关系
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传统中国研究集刊
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978-7-208-06655-8
上海市中山西路1610号
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