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《南嶽倡酬集》在宋元、明清兩個時期的版本流傳,呈現出較大差異。由於持有作詩爲小道、是餘事的觀念,生怕黨爭的禍害,以及朱熹、張栻、林用中三人皆有文集刊刻流傳等原因,《南嶽倡酬集》在宋元時期當僅有抄本在小範圍内流傳,而無刻本流傳,是爲冷落期;爲了提升南嶽的知名度與宣揚朱熹、張栻的詩歌、學術與德行,爲了提高林用中的地位和影響力,爲了使林用中的詩歌能夠得以保存流傳,《南嶽倡酬集》在明清時期既有抄本流傳,又有刻本流傳,且傳播範圍較廣,是爲興盛期。在現存的版本中,崇禎五年(1632)的刻本是《南嶽倡酬集》版本流傳中甚爲關鍵的一個轉折點。從此版本開始,《南嶽倡酬集》各版本皆加入了一卷附錄,採用詩意化表達和語錄化表達方式,傳播了朱熹、林用中同中有異的理學思想,在心性理欲論、修養功夫論上,較之前的版本更爲豐富多樣。
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文献信息
篇名 分期、成因與功用:《南嶽倡酬集》版本流傳述論
来源期刊 新国学 学科 文学
关键词 《南嶽倡酬集》 理學 朱熹 林用中
年,卷(期) 2017,(2) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 94-106
页数 13页 分类号 I206.2
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1 林陽華 福建三明學院文化傳播學院 1 0 0.0 0.0
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《南嶽倡酬集》
理學
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新国学
半年刊
32开
四川省成都市
1999
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