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摘要:
对费希特“知识学”的批判是黑格尔哲学发展过程中的重要一环.费希特率先将康德哲学的主体性原则与斯宾诺莎的“实体”统一起来,完整地呈现出一个一元论的哲学体系.但是,黑格尔青年时期对费希特“知识学”的批判,也同时揭示了这种主体主义哲学在存在论和方法论上的缺陷.黑格尔指出,由于“知识学”是建立在知性反思的同一律基础之上的,自我统一非我的行动仍然是以一种根深蒂固的对立作为前提,所以,费希特在突破康德为现象与物自体之间所划定的界限的同时,却在无形中进一步巩固了康德批判哲学所造成的主体与客体、自由与自然、本体与现象之间的二元对立,以主观理性的统一彻底取消了对客观之道的追寻,由此促成了现代虚无主义的诞生.
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文献信息
篇名 论黑格尔对费希特主观观念论的批判——以耶拿时期的“知识学”为中心
来源期刊 复印报刊资料-外国哲学分册 学科
关键词 黑格尔 费希特 知识学 主观观念论 虚无主义
年,卷(期) 2017,(12) 所属期刊栏目 德国古典哲学
研究方向 页码范围 46-54
页数 9页 分类号
字数 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 罗久 南昌大学人文学院哲学系 21 13 3.0 3.0
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黑格尔
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知识学
主观观念论
虚无主义
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复印报刊资料-外国哲学分册
月刊
1007-6719
11-4244/B
北京张自忠路3号
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