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明清之际的学者王船山,针对理学中程朱与陆王二派于后学传习中所见之流弊,通过对理学核心议题的独特解答,企图重构儒学的为学工夫体系。而对于理学心说的检讨及对治心工夫的重释,正居于其思想的核心地位。本文主要通过对《尚书引义》之《大禹谟一》《康诰》和《益稷》三篇文章的细致解读,对船山所提出的“人心”“道心”各有体用论、“修道存诚”的安心之法、“止”“几”相合的治心工夫进行了分析。
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文献信息
篇名 王船山《尚书引义》中对理学心说之反省及其治心工夫论
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 哲学
关键词 王船山 体用论 工夫论 《尚书引义》 为学工夫 道心 明清之际 核心议题
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 370-370
页数 1页 分类号 B24
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研究主题发展历程
节点文献
王船山
体用论
工夫论
《尚书引义》
为学工夫
道心
明清之际
核心议题
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中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
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