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摘要:
王夫之认为,“物”(器)包涵“可见之实”和“可循之恒”两方面,故“道”由“物”显,而“物”的生成变易皆依循于“道”。“物”实是阴阳之混合者,在大化流行(道)之中,阴阳体量的多寡和老稚、阴阳动静的时机和规律构成了“物”的生成和变化的多样性,也体现了“阴阳”自身的制式和作用。亦可说,道发挥着对阴阳的“主持”和“分剂”之功用,即阴阳的相互作用借由“物”而显明了“道”,故“道”与“阴阳”(物)相互以对方为“体”。“道”与“器”之分源于不同的识度,实是对具体的某一统一体的不同方面的认识。
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文献信息
篇名 王夫之“道器合一论”中的形而上学
来源期刊 中国哲学年鉴 学科 文学
关键词 王夫之 道器合一 形而上学 多样性 大化流行 阴阳 统一体
年,卷(期) 2017,(1) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 370-370
页数 1页 分类号 I20
字数 语种
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研究主题发展历程
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王夫之
道器合一
形而上学
多样性
大化流行
阴阳
统一体
研究起点
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引文网络交叉学科
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期刊影响力
中国哲学年鉴
年刊
1004-3462
11-2935/B
北京市建国门内大街5号
出版文献量(篇)
2793
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