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一、“不朽”与“长寿”:艾布拉姆斯与浪漫主义 艾布拉姆斯去世时,我们也许会发现他恰恰因为自己的长寿而被遗忘了.这不仅是他本人的遭遇,同时也是他所坚守的对浪漫主义文学“经典诠释”的遭遇.“长寿”对于思想来说意味着一种对于连贯性与整体性的坚持,而对于乐于动辄将理论家的理论生涯分期的当代理论批评来说,思想存在与其说是“质”上的,不如说已经是“数量”上的了.这种熟悉的理论模式来自对自然科学的深层效仿,它仍然来自亘古以来人类对自然乃至宇宙丰饶的恐惧,而人文理论在理论时代展现出了一种对样本数量上的贪婪.参照阿甘本在《什么是装置》中的说法,这种理论“装置”在对人类进行“捕捉”.(1)要对抗这种“捕捉”,人要么变得足够庞大,要么变得足够众多.而像福柯这样的理论家告诉我们,“大写”的人早已死去,我们只能以“有丝分裂”而非传承这样的方式才能获得自由.
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文献信息
篇名 浪漫主义批评中的历史时空意识——重思艾布拉姆斯与解构主义之争
来源期刊 文艺争鸣 学科
关键词 浪漫主义文学 理论批评 历史时空意识 艾布拉姆斯 理论家 长寿 自然科学 装置 有丝分裂 样本数量 思想存在 理论模式 经典诠释 捕捉 整体性 连贯性 自由 宇宙 时代 分期
年,卷(期) 2017,(11) 所属期刊栏目 理论[“阐释的边界”笔谈]
研究方向 页码范围 142-146
页数 5页 分类号
字数 语种 中文
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序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 林云柯 华东师范大学中文系 4 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
浪漫主义文学
理论批评
历史时空意识
艾布拉姆斯
理论家
长寿
自然科学
装置
有丝分裂
样本数量
思想存在
理论模式
经典诠释
捕捉
整体性
连贯性
自由
宇宙
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期刊影响力
文艺争鸣
月刊
1003-9538
22-1031/I
16开
长春市自由大路509号
12-99
1986
chi
出版文献量(篇)
7056
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12
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24627
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