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摘要:
在《大宗师》中,庄子最先提出了"畸人"这一概念,借子贡之口向孔子发问,孔子认为"畸人者,畸于人而侔于天",畸人是和世俗不同,和自然相齐的人."大宗师"中"宗"意为敬仰、尊崇,"大宗师"意为值得人敬仰、尊崇的老师.因此,自然的小人就是世俗世界的君子,世俗世界的君子就是自然的小人.庄子由此塑造了王骀、申徒嘉、叔山无趾等一系列"畸人"形象,展示了古代封建社会专制统治下对人民的迫害和对形与德对立关系的思考,从而提出人应当清心寂神、离形去智、顺应自然、置身生死之外的主张.
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文献信息
篇名 《庄子》中的畸人形象分析
来源期刊 产业与科技论坛 学科
关键词 庄子 畸人 形象分析
年,卷(期) 2017,(22) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 164-165
页数 2页 分类号
字数 2377字 语种 中文
DOI
五维指标
作者信息
序号 姓名 单位 发文数 被引次数 H指数 G指数
1 关立新 佳木斯大学人文学院 49 37 4.0 5.0
2 王丽飞 佳木斯大学人文学院 1 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
庄子
畸人
形象分析
研究起点
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引文网络交叉学科
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半月刊
1673-5641
13-1371/F
大16开
河北省石家庄市
18-181
2006
chi
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