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《文学评论》2015年第2期刊载了李会玲女士《〈诗经?生民〉“履帝武敏歆”释义辨正——兼及历代阐释的学术史考察》一文,文中对“履帝武敏歆”句的解释让人耳目一新。文章考证,“帝”指“上帝”;“履帝武”是“诗人用形象化的诗性语言比喻姜嫄遵行上帝的旨意,按照上帝的规则生活”;“敏”,“在上古三代是指一种德性,并且曾作为衡量人、神关系的标准”;“履帝武敏”,“是指姜嫄勤勉地按照上帝的旨意与规则生活行事”;“歆”指“上帝‘歆饗’”。在此基础上,文章认为:“《生民》首章中姜嫄的怀孕原因是她‘克禋克祀,以弗无子’地献祭求子,又因她‘履帝武’的‘敏’德,上帝‘歆飨’了她的献祭,于是回应了她的求子祈求,而不是因为她踩踏了上帝的脚印。
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文献信息
篇名 《诗经》“履帝武敏歆”句释义纠谬
来源期刊 现代语文:上旬.文学研究 学科 文学
关键词 《诗经》 释义 “上帝” 纠谬 《文学评论》 诗性语言 《生民》 “帝”
年,卷(期) xdywsxwxyj_2017,(5) 所属期刊栏目
研究方向 页码范围 132-133
页数 2页 分类号 I207.22
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1 周远斌 山东青岛 青岛大学文学院 3 0 0.0 0.0
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研究主题发展历程
节点文献
《诗经》
释义
“上帝”
纠谬
《文学评论》
诗性语言
《生民》
“帝”
研究起点
研究来源
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引文网络交叉学科
相关学者/机构
期刊影响力
现代语文:上旬.文学研究
月刊
1008-8024
37-1333/G4
山东曲阜师范大学1号行政办公楼
24-194
出版文献量(篇)
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