《論語》“一貫之道”新考

• 作者: 顧海亮
• 来源期刊: 经学文献研究集刊
• 学科: 哲学
• 关键词: 《論語》 忠恕 一 貫 一貫之道
• 年，卷（期）: jxwxyjjk_2018,（1）
• 页码范围: 36-52
• 页数: 17页
• 分类号: B222.1

摘要

《論語·里仁》篇'子曰參乎'章,孔子提及自己的'一貫之道',曾子以'忠恕'言之。但《論語》中,孔子並無以'忠恕'爲'一貫之道'的言論,故對曾子之言應採取存疑的態度。孔子明言'恕'之爲義:'己所不欲,勿施於人',而'忠'之爲義未有闡明。在孔子言'忠'的語境中,'忠'爲'事上''交友''言談'的具體要求,常與'忠信'連用。'忠'十室之邑皆可爲之,較易達到,而'恕'乃'行乎終身者',甚爲難及。且'忠'去'仁'較遠,而'恕'與'仁'關聯密切,'忠''恕'未可相提並論。對'一貫之道'之'一''貫',王弼、朱熹等分别以'道'(理)、'統'(通)釋之,雖有諸多經典的詮釋依據,恐有'玄學'及'理學'邏輯在。而清儒如王念孫、阮元等,以'專''皆'釋'一',以'行''事'釋'貫',不僅有諸多經典的詮釋依據,而更爲貼近孔子原意;且作如此解,'吾道一以貫之'意爲'我的道皆落實到行爲上',與孔子以'恕'答子貢問'一言行乎終身者'(《論語·衛靈公》)相通,故'恕'爲孔子的'一貫之道'。

作者信息

序号	姓名	单位	发文数	被引次数	H指数	G指数
1	顧海亮	華東師範大學歷史系	1	0	0.0	0.0