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摘要:
格心思想本出《尚书》,儒家为论证王道政治且制约君权而将其纳入政治哲学,却因忽略由孟子开辟的心性哲学这一思想源流而缺乏理论证明.以程朱为代表的宋儒虽接受格心思想的传统释义,却又在“性即理”的命题中以新义赋之.以陈潞为代表的朱子后学自觉接续朱说,通过引入礼学思想重新阐释格心之论,在完成将“理”落实于“礼”的同时,又回归到《尚书》本义,从而为格心学说既提供思想依据,又强调其政治实践的特性.还因陈滞阐发朱子学格心思想中“正己”的内容而丰富了朱子学思想体系,至其《礼记集说》立于学官而始对士林产生重要影响.
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文献信息
篇名 《尚书》格心思想在朱子学中的逻辑演进
来源期刊 中国哲学史 学科
关键词 格心 理学 朱子学 正己
年,卷(期) 2018,(2) 所属期刊栏目 朱子学研究
研究方向 页码范围 61-66,83
页数 7页 分类号
字数 语种 中文
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中国哲学史
双月刊
1005-0396
11-3042/B
大16开
北京建内大街5号
2-394
1992
chi
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